第一篇：夏至末至读后感
郭敬明、韩寒这些80后的大牌作家的小说读的不多，
所以，也不敢说对他们有多喜爱，夏至末至读后感。
应该说，不曾了解，不曾相知，不曾交流。
前两天，偶遇郭敬明的《夏至末至》
前面大部分是纯粹的高中校园生活
淡淡的，普通平凡的，如同大多数高中学生的经历。
文字很优美，心情很细腻，情节很平常
并不是在贬义作品，恰恰相反，
我很感动这种润物细无声的感觉，读后感《夏至末至读后感》。
一度以为我觉得这是真实发生过的事情。
可是，后面
狗血啊。。。华丽丽的把它变成了悲剧
并不是我不能接受悲剧，
可是这样的编剧，实在是我无法忍受的
富二代的两位男主，在面对媒体记者的质疑的时候
采取的措施却如同普通老百姓一样的接招
无语，只能以翻白眼表示鄙视
我想问的是：你们是富二代，
你们家的爸妈干嘛去了？你们家的人际关系么？你们的钱呢？
我可不相信，一个富二代因为伤了人被判无期徒刑
我i也不相信去日本学营销硕士毕业的在遇到反击时采取的是动手打人。。
所以，眼泪没有，唾沫有余；同情没有，鄙视不少
总结一下：小说毕竟是小说，不足为信。《夏至末至》还是缺少点合理性。。
第二篇：读书笔记《至卢梭》
赏析《致卢梭》－伏尔泰
这篇文章是伏尔泰针对卢梭“处在自然状态下的社会才是人类理想的生存状态，是科学和艺术的发展使人类堕落了”这一观点的反驳，是一篇很好的驳论文。这篇文章措辞得体，诙谐幽默，温文尔雅但态度强硬，咄咄逼人。
二人都是启蒙主义哲学家，伏尔泰没有很直白的阐述自己的观点，甚至在开头“赞扬”卢梭的观点和他的直言不讳，但是在文中却又处处有论据来反驳。例如在第三自然段虽先声明“我同意你的看法”，并给予一定论述，但是隐含着那是在一个思想被严重禁锢，遏制一切新事物发展的社会之中，文学和科学这些冲破了迷信与禁锢的事物才会是苦难的根源，就是在开放的社会中它们必定利大于弊。然而下一段伏尔泰紧接着论述了犯下滔天大罪的人未必读过文学作品，列举了大量的事实论据，也就是论证了“在人类蒙受的种种苦痛之中，这是最微不足道的了。”，这些都论述了用卢梭的观点来推出的例子是多么的软弱无力，而与之相悖的事实又不计其数。他在后面又先后论述“文学和科学没有使人类堕落”、“卢梭正在用给他效劳的文字来抱怨文学”、“文学虽有这些流弊，我们仍应热爱文学”几个论点。而这既用了大量的事实论据，又不违背自己的观点，还很难让对手找到空隙，因为他详细论述了多种情况，当然，这也是由于他的观点是被许多人认同的，也是事实，才能如此有力。
之后他还提出“最昭著的罪愆都是由那些最愚昧无知的人犯下的。这就注定这个世界永远是凡人的尘世。”、“到处是无法填满的欲壑和无法驾驭的骄傲。”、“文学培育心灵，扶匡它、安抚它；”表达了自己对这个世界的客观看法，进而论述了文学与艺术可以净化人们的心灵，尽可能的净化这个尘世，也就显现出了文学在这个社会上的重要性。终完成自己的论述。
同样的，最后伏尔泰也不忘“礼貌”，并表表明自己的态度是“非常达观地、并怀着最亲切的敬意”。显示了自己的平和态度和谈吐机智与高雅。
致卢梭
伏尔泰
先生，我收到了你抨击人类的新书，为此，我对你表示感谢。人们将欣赏你的直言不讳，可是你不可能使他们改弦易轍。谁也不会用更加强烈的色彩描绘人类社会的劣迹，而我们由于无知和软弱对此是惯于逆来顺受的。
从来没有人为了把我们说得愚不可及如此用尽心机；读完你的书，我们不禁萌生用四条腿爬行的欲望。可是，很遗憾，由于六十多年前我已经丧失了这种习惯，我是无法返老还童的。因此，我把这种天然的行走方式让给那些比你我更合适的人。我也不能远航到加拿大的野人那儿去；首先，因为我受疾病的折磨，被迫留在欧洲最著名的医生身旁，而我在密苏里人那里得不到这样的治疗；其次，战争也蔓延到这些国家，而我们民族的榜样使野人也几乎变得同我们一样凶残了。我乐于待在我自己选择的、离你的祖国不远的偏僻的乡村里，做个与世无争的村民。
我同意你的看法：文学和科学有时是苦难的根源。塔索的敌人使诗人的一生变成一连串的痛苦，伽利略因为发现地球的转动（即地动说，为哥白尼所创立，伽利略加以证明）在七十高龄被敌人投入监牢，哀苦呻吟；而更可耻的是，人们强迫他改变观点。从你的朋友们动手编撰《百科全书词典》开始，那些胆敢与他们为敌的人把他们当作自然神论者，无神论者，甚至冉森派教徒.......
在人类蒙受的种种苦痛之中，这是最微不足道的了。文学和盛名招引的芒刺同无论何时充斥大地的其他苦难相比简直就是鲜花。你得承认，无论是西塞罗、瓦罗、卢克莱修、维吉尔、贺拉斯都不曾遭遇被放逐的命运；马略是一个无知的人；野蛮的苏拉、荒淫无耻的安东尼、愚蠢的李必达未必读过柏拉图和索福克勒斯的著作；至于被卑怯无耻者捧为奥古都斯的那个维克努 赛比亚，只是在疏远文人那段时间里变成狰狞的杀人犯。
你得承认，彼得拉克、薄伽丘并非意大利骚乱的罪魁祸首；你得承认，并非罗马的“诙谐”引起圣巴托洛梅大屠杀，而悲剧《希德》并非投石党暴动缘由。最昭著的罪愆都是由那些最愚昧无知的人犯下的。这就注定这个世界永远是凡人的尘世。从目不识丁的达马斯 古力一汗到只懂得点数的海关职员，到处是无法填满的欲壑和无法驾驭的骄傲。文学培育心灵，扶匡它、安抚它；先生，在你用笔锋针对文学的当儿，文学正在为你效劳：你就像大发雷霆非难荣誉的阿希尔，和以自己充满想象的文字反对想象力的马尔布朗谢神甫。
如果有谁应该抱怨文学，那就是我，因为无论何时何地，它都是对我进行迫害的工具；但是，虽然存在这些流弊，我们仍然热爱文学，就像虽然有那么多的恶人破坏社会的安宁，我们仍然热爱社会；就像人们无论受过何等不公正的待遇，仍然热爱自己的祖国；就像应该爱上帝并且伺奉他，虽然迷信和狂热常常损害对他的敬仰。
夏普伊先生告诉我贵体欠佳，你应该回到故乡的空气中恢复健康，享受自由，同我一道喝我们饲养的奶牛挤的奶，啃啮我们庄园的青草。
我非常达观地、并怀着最亲切的敬意......
1755年8月30日
1、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。《诗经·小雅·出车》
时在中春，阳和方起 。《史记·秦始皇本纪》
阳春布德泽，万物生光辉 。汉 乐府古辞《长歌行》
2、
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”唐 贺知章 咸阳二三月，宫柳黄金枝 。唐 李白《古风》
东风吹雨细于尘 。宋·辛弃疾《浣溪沙》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》
林花扫更落，径草踏还生 。唐 孟浩然《春中喜王九相寻》
过春风十里，尽荠麦青青 。宋·姜夔《扬州慢》
3、
江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱 。唐·刘方平《夜月》
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 。唐 杜甫《腊日》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》
春路雨添花，花动一山春色 。宋·秦观《好事近》
4、
马踏春泥半是花 。唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
春色恼人眼不得，月移花影上栏杆 。宋·王安石《春夜》
满眼不堪三月喜，举头已觉千山绿 。 宋·辛弃疾《满江红》
5、细听春山杜宇啼，一声声是送行诗 。宋·辛弃疾《浣溪沙》
6、庙堂无策可平戎①， 坐使甘泉照夕烽②。
初怪上都闻战马③， 岂知穷海看飞龙④。
孤臣霜发三千丈， 每岁烟花一万重⑤。
稍喜长沙向延阁⑥， 疲兵敢犯犬羊锋⑦
第三篇：夏至
夏至（summer solstice）
每年的6月21日或22日，太阳到达黄经90°，是“夏至”节气。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线(北纬23°27’)，北半球的白昼达最长，且越往北越长。如海南的海口市这天的日长约13小时多一点，杭州市为14小时，北京约15小时，而黑龙江的漠河则可达17小时以上。夏至以后，阳光直射地面的位置逐渐南移，北半球的白昼日渐缩短。民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。而南半球正值隆冬。
我国民间把夏至后的15天分成3“时”，一般头时3天，中时5天，末时7天。这期间我国大部分地区气温较高，日照充足，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说。一般年份，这时长江中下游地区和黄淮地区降水一般可满足作物生长的要求。《荆楚岁时记》中记有：“六月必有三时雨，田家以为甘泽，邑里相贺。”可见在1000多年前人们已对此降雨特点有明确的认识。
夏至前后，淮河以南早稻抽穗扬花，田间水分管理上要足水抽(转载需注明来源：WwW.)穗，湿润灌浆，干干湿湿，既满足水稻结实对水分的需要，又能透气养根，保证活熟到老，提高籽粒重。俗话说：“夏种不让晌”，夏播工作要抓紧扫尾，已播的要加强管理，力争全苗。出苗后应及时间苗定苗，移栽补缺。夏至时节各种农田杂草和庄稼一样生长很快，不仅与作物争水争肥争阳光，而且是多种病菌和害虫的寄主，因此农谚说：“夏至不锄根边草，如同养下毒蛇咬。”抓紧中耕锄地是夏至时节极重要的增产措施之一。棉花一般已经现蕾，营养生长和生殖生长两旺，要注意及时整技打杈，中耕培土，雨水多的地区要做好田间清沟排水工作，防止涝渍和暴风雨的危害。
“不过夏至不热”，“夏至三庚数头伏”。夏至虽表示炎热的夏天已经到来，但还不是最热的时候，夏至后的一段时间内气温仍继续升高，大约再过二三十天，一般是最热的天气了。
第四篇：读书笔记
安丰初级中学教师读书心得
《问题学生诊疗手册》读后感
安丰初中 赵 嵩
自从上学期学校安排了教师读书活动，我从图书室借阅了几本自认为适合自己阅读的图书，有《给年轻班主任的建议》、《问题学生诊疗手册》等。起初，也只是随手翻翻，可真正在闲暇时打开阅读，却又不一样的感受。对《问题学生诊疗手册》这本书，我特别喜欢，因为我们都知道我们学生的生源质量，在他们身上，或多或少都存在着这样那样的问题。那么，如何面对这些问题，解决这些问题，这都是我们无法回避的问题。
从这本书的书名就已经告诉我们，应该将教师与医生放在一起联想。医生看病的原则首先是“望、闻、问、切”，即要实事求是，再结合自己的专业知识刨根问底，进而具体问题具体分析，开出药方治病救人。
王老师的这本书实际上就是这样在引导我们的教师应该更加专业一些，不是简单的一刀切，或是仅凭经验来处理问题。诚然经验对教师有一定的作用，但是经验引来的思维定势，逐渐懒惰的思维方法有时却有致命的危险，或者说对于教师个人的成长是很不利的。
人们都说“人心隔肚皮”，很少有人能够对每一个人都能洞察心机，再加上可能出现的代沟，初中生当中的一些想法简直可以用匪夷所思来形容，看似简单幼稚的问题在他们眼中却显得至关重要，反而需要引起教育者的深思。
教育是什么？是考试？是成绩？是升学？这些教育手段渐渐成了目的，凌驾于教育之上，而教师本身也就成为了一种谋生的手段，教育过程甚至成为一种追名逐利的捷径，试问有多少老师能够真心去教每一个学生？在这种“目的”的引导下，问题生就真成问题了，很多本不该划为问题生的也变成问题生了，也许原因很简单，就因为他的学习成绩上不去。这应该是每个教育者都不愿看到的。
那么，我们究竟该如何面对我们的学生呢？这本书除了告诉我们具体问题具体分析，要透过现象看本质，多问几个为什么以外，就是要我们关心学生的需求。现在有太多的学生被家长当做白板从而复制或打印出自己想要的模板了，学生也是人，是人就有需求，白板仅仅是家长看来的白板，实际上经过学校及社会的影响，学生这块板上并不是随意能刻画的来的。比如书中分析学生去网吧的原因时就很透彻，说到底就是学生把自己在家在学校以及和同学朋友间未能发泄的东西 1
安丰初级中学教师读书心得
在虚拟世界里寻找天堂的过程。 而且处于青春期的学生，越是直接跟他说不要去做某事，他反而越想去做一样，因为这种教导与他内心的真实想法所产生的矛盾更成为了一种催化剂。不问青红皂白，只问是非对错，到头来真不知道到底孰是孰非，孰对孰错了。
对于老师来讲，这本书堪称工具书，特别适合任课老师阅读，它比较全面地罗列出了学生在青春期所出现的一系列典型问题。对这些问题进行了分析以及对应方法，现在很多老师在处理学生问题时，往往只看到表面现象，没有从更深层次去研究学生的心理，因此时常是头痛医头，脚痛医脚，本书告诉我们，遇到问题时应该首先问：为什么会出现这样的问题，想清楚后再进行处理，而不是想当然地马上批评教育，孩子的心灵很可能因此而受到伤害，问题不仅没有解决，反而出现更多的问题。老师仅靠学校里学到的心理学知识是很难对付现在的学生的。
如果你还在为问题生而烦恼，建议你读一读《问题学生诊疗手册》，相信你您在教学过程中会更加得心应手！
第五篇：读书笔记
读书笔记：《国王的演讲》
《国王的演讲》，乍看之下仿佛是一个励志故事，当然，这么认为也没有任何的问题，一个患有语言障碍的王室公爵在皇室，国家的紧迫情势之下，努力克服自己的缺陷，积极去改变，在最终逃出了缺陷的阴影，而终于让那些质疑，担忧，讥讽等等的公众舆论烟消云散，最终也不失为一位伟大的国王。
这个故事的励志意义另一部分也因另一个人所为对比升华：george的兄弟edward，本是一个风度翩翩的皇室公爵，王位的理所应当的继承人，却因人生机遇和风流个性，逐渐放弃了对王位的追逐，也从一个侧面说明了，天赋如果不被后天善用，也会逐渐被磨灭，被荒废，而对于george来说，一个对于王位继承者来说有相当阻碍的缺陷，，如果有去改变，不停地尝试，最终也会得到纠正，获得真正的自信。
如果george是个平常的人，或许他有口吃，或于他的发育有问题，这都没有什么，他可以选择成为作家，他可以选择出卖体力维持生计，他可以尽量避开交际，独门独户，这都没什么，他自己和别人都不会觉得这是多么有问题的一件事，然而他却成为一个有语言缺陷的国王，一个小问题也许就成为大困难，就像edward一样，一个花花公子其实没什么，但是因为出身背景和责任，就显得有些失大体，不成器之感，其实都是位置造就的，因为人并不能选择自己的出身。
很多人也许都在羡慕另一种生活，其实所有的生活都是一座围城，除非你可以拥有每一座城门的钥匙而自由进入，否则，并不要轻
易先忙活着盲目追求另一种生活，除非你已经想得透彻，或者你是个永不思悔的人。
